Історія одного богатира, або звідки родом Ілля Муровець. Історія створення образу Іллі Муромця

Реконструкція зовнішності богатира за методом
академіка Герасимова

Ну що, почнемо! Хочу зазначити, що авторських вставок буде мало, бо статті вже надруковані (а саме їх «прототипи»). Але текст оригінальний!

Питання  взаємозв’язку билин та історії завжди було дискусійним. Самобутня історія Київької Русі, постійна боротьба з кочовими племенами: печенігами, половцями, берендеями, чорними клобуками –  змушували русичів завжди бути готовими боронитися від ворогів. Ці події знаходили відображення в билинах («старинах», «брилевих піснях», «богатирському епосі»). Богатирський епос почав складатися, як стверджує дослідник Міллер, у середовищі дружинників та купців ще в ІХ ст., а в народі став відомим завдяки мандрівним артистам, скоморохам, купцям. З’явилася велика кількість їх варіантів. Народ оспівував героїчні діяння захисників рідної землі, спираючись на традиції казково-міфологічних сказань, вдаючись до невірогідних вигадок. Вперше билини надруковані на початку ХІХ ст., відтоді були джерелом літературних переробок і наслідувань.

Історія одного богатира, або звідки родом Ілля Муровець

Давньоруські епічні твори-билини завжди сприймались народом, як розповіді про події, які дійсно відбувались у давні часи. Термін «билина» увів у мову в середині ХІХ ст. історик І.П. Сахаров, узявши його зі «Слова о полку Ігоревім», а виконавці називали їх «старинами». Складалися вони з ІХ по ХVІ ст., а записуватися почали тільки в ХVІІІ ст. Протязі ХІХ-ХХ ст. було зібрано та опубліковано близько 2,5 тис. текстів. Вивчення билин відбувається у двох напрямках: дослідники «міфологічної школи» виявляють зв’язки билин з міфами; прибічники «історичної школи» відшукують реальну основу билин. Билини ж дають матеріал для висновків в обох напрямках.

Смайлики з козаками

Сьогодні в одній з груп соц. мережі Вконтакті натрапив на цікавий пост:

Козацькі емоції у сучасному інтернет-інтерпретуванні :)